18 Nov 2009

La Universidad según Peirce (bono extra de: "Ecuador, tras el título de mediocre")

Tomado de un artículo de Peirce sobre la Universidad Clark, en sus diez años (abril 20, 1900):

La educación americana, en gran parte, no tiene otro objeto que el bienestar individual de los académicos; y de esta forma los incita a perseguir ese objeto exclusivamente. (...) Nuestras escuelas científicas distribuyen circulares que se obsesionan principalmente en los atractivos ingresos que sus exalumnos están haciendo (...) Las grandes universidades medievales, las universidades modernas de Alemania, los nuevos colegios de ciencias de Inglaterra, que hicieron, y hacen, grandes cosas por sus estudiantes personalmente, nunca estuvieron en lo más mínimo fundadas en la ventaja individual de sus estudiantes, sino, por el contrario, en la espectativa de que las verdades que podrían ser traídas a la luz en tales instituciones beneficiaría al Estado. Este fin estuvo, y está, tan constantemente en la visión de los académicos que son llevados a mirar sus propias vidas como teniendo un propósito más allá de ellos mismos.

Aún esta es una visión corta del aprender y de la ciencia. Ningún lector (...) estaría contento con el argumento de que la búsqueda de las ideas que gobiernan el universo no tenga otro valor que aquel de ayudar a los animales humanos a avanzar en manada y alimentarse. Más bien insistirá en que la única cosa que hace valiosa la perpetuación de la raza humana es que de esta forma ideas racionales sean desarrolladas y avanzar la racionalización de las cosas.

Ninguna otra ocupación del hombre es tan pura e inmediatamente dirigida a un fin que es intrínsecamente racional como la investigación científica.

De su intervención en la Universidad Johns Hopkins, 4 de julio de 1880:

Es decir, solo aquí se ha reconocido que la función de una universidad es la producción de conocimiento, y que la enseñanza es solo un medio necesario para ese fin. En resumen, instructores y pupilos aquí componen una compañía donde todos estan ocupados en estudiar juntos, algunos sujetos a una guía y algunos no.